[Eyewitness]

Zitat von 2. Sure zweiter Teil

22.O ihr Menschen, dienet eurem Herrn, Der euch erschuf und die, die vor euch waren, auf daß ihr beschirmt seid;
23.Der die Erde gemacht hat zu einem Bette für euch, und den Himmel zu einem Dach, und Wasser hat niederregnen lassen von den Wolken und damit Früchte für euren Unterhalt hervorgebracht hat. Stellt Allah daher keine Götter zur Seite, denn ihr wißt es doch.
24.Und wenn ihr im Zweifel seid über das, was Wir hinabgesandt haben zu Unserem Diener, dann bringt eine Sure hervor wie diesen (Qur-an) und ruft eure Helfer auf außer Allah, wenn ihr wahrhaft seid.
25.Doch wenn ihr es nicht tut - und nie werdet ihr es vermögen -, dann hütet euch vor dem Feuer, dessen Nahrung Menschen und Steine (Götzenbilder, auch Kohle) sind, bereitet für die Ungläubigen.
26.Und bringe frohe Botschaft denen, die glauben und gute Werke tun, daß Gärten für sie sind, durch die Ströme fließen. Wann immer ihnen von den Früchten daraus gegeben wird, werden sie sprechen: "Das ist, was uns zuvor gegeben wurde", und (Gaben) gleicher Art sollen ihnen gebracht werden. Und sie werden darin Gefährten und Gefährtinnen haben von vollkommener Reinheit, und darin werden sie weilen.
27.Allah verschmäht nicht, über ein Ding zu sprechen, das klein ist wie eine Mücke oder gar noch kleiner. Die da glauben, wissen, daß es die Wahrheit von ihrem herrn ist, dieweil die Ungläubigen sprechen: "Was meint Allah mit solcher Rede?" Damit erklärt Er viele zu Irrenden, und vielen weist Er den Weg; aber nur die Ungehorsamen erklärt Er damit zu Irrenden,
28.Die den Bund Allahs brechen, nach seiner Errichtung, und zerschneiden, was Allah zu verbinden gebot, und Unfrieden auf Erden stiften: diese sind die Verlierenden.
29.Wie könnt ihr Allah verleugnen? Ihr waret doch ohne Leben, und Er gab euch Leben, und dann wird Er euch sterben lassen, dann euch dem Leben wiedergeben, und ihr kehrt dann zu Ihm zurück.
30.Er ist es, Der alles für euch erschuf, was auf Erden ist; dann wandte Er Sich nach dem Himmel; Er vollendete deren sieben Himmel, und Er weiß alle Dinge wohl.

So, der zweite Teil dieser Sure ist noch kürzer, aber das mit gutem Grund. Im nächsten Teil wird es nämlich um Adam und die Schaffung des Menschen, sowie dessen Stellung gehen.

Gehen wir aber erstmal zu den ersten Zeilen, die sich eigentlich in gewohnter Weise an den ersten Teil der Sure anschließen. Wieder die deutliche Unterscheidung zwischen Gläubigen, die den Weg und die Wahrheit kennen, und den Ungläubigen, die nur umherirren. Allah wird hier diesmal als Schöpfer dargestellt, er hat Himmel und Erde geschaffen und er versorgt die Menschen mit allem, was sie zum Leben brauchen. Und dafür verlangt er, dass er der einzige Gott im Leben der Menschen ist. Darauf beziehen sich die Zeilen 22 und 23.

Zeile 24 gibt wichtige Anleitung für den Glaubensalltag. Im Gegensatz zum Christentum, wo Zweifel immer als Sünde gelehrt wurde, gibt der Qur'an hier eine konkrete Möglichkeit, ohne Strafe, dem Zweifel zu begegnen. Gerade die Freiwilligkeit dieser Aktion wird hier hochgestellt, denn der Mensch hat die Wahl, sich mit einer Sure dem Zweifel zu entledigen oder er muss sich eben hüten, dass er nicht vom Bösen verführt wird. Also eine sehr liberale Einstellung!

Zeile 26 sehe ich als weitere Bestätigung der Gläubigen und der nicht mehr Zweifelnden. In gewisser Weise das gute Gegenüber zu Zeile 25.

Zeile 27 ist für mich noch ein wenig rätselhaft, und in gewisser Weise ist sie damit selbsterfüllend. Soll mit dieser Zeile zum Ausdruck gebracht werden, dass Diskussion in Sinne von durchaus kritischer Diskussion mit Allah möglich ist? Dies würde dem bisherigen Allah, so wie er beschrieben wurde, ja keineswegs widersprechen. Oder redet er einfach gerne über alles? Ich persönlich würde die erstere Möglichkeit als wahrscheinlicher ansehen.

Die Zeilen 28 und 29 gehören zum repetativen Schema des Buches, der Hinweis auf die bösen Ungläubigen und die Größe Allahs.

Nachtrag zu Zeile 28 durch meine Frau: Durch den Bund kann zum Beispiel auch die Ehe gemeint sein, was dann heißen würde, dass es keine Scheidung geben dürfte.

Interessant ist noch Zeile 30: Es gibt sieben Himmel, nicht nur einen wie im Christentum. Es gibt also noch eine Abstufung im Himmel selber. Dort sind nicht alle gleich. Es wäre jetzt sehr interessant zu erfahren, welche Stufen es dort gibt und wer warum in welche Stufe kommt. Eine andere Interpretationsmöglichkeit wären Atmosphärenschichten. Wieviele davon gibt es? Sollten es auch sieben sein? Wenn jemand Lust hat, kann er sich ja mal die kleine Mühe machen und das herausfinden gehen.

Fazit:
1.Die Ungläubigen können die Worte Allahs nicht verstehen.
2.Die Gläubigen können mit Allah über ihre Probleme und ihren Zweifel reden.
3.Der Himmel gestaltet sich anders als im Christentum.